Намаз в первые минуты после азана 

Ибрахим был из числа тех людей, для которых утренний намаз является осью всей деятельности. Неоднократно я видел, как в самых сложных условиях с особым спокойствием он поднимал всех для утреннего намаза и приглашал на молитву. Имам Али^[1] (да будет мир с ним) говорил: «Все, кто посещают мечеть, обретет: брата на пути Божьем, новые знания, милость, которую он ожидал, совет, спасающий его от разрушения, слово, ведущее его и отречение от грехов.» Ибрахим полностью выполнял этот хадис[2]. Он еще в дореволюционное время читал утреннюю молитву в мечети. Его поведение напоминает нам изречение известного мученика Мохаммад Али Раджаи^[3]: «Намазу не говорят «у меня есть дела», говорите делам «сейчас время намаза». Лучшим примером этому была коллективная молитва на арене зурханы Хадж Хасана, когда во время занятия спортом наступал азан, люди приостанавливали занятие и становились на молитву. Много раз по пути на фронт, или возвращаясь с него, Ибрахим останавливал машину, произносил азан и призывал всех на молитву. Ибрахим был примером слов великого Пророка (мир ему), он говорил: «Всевышний обещет, что муэдзина^[4] и человека, выполняющего омовение и идущего в мечеть, и принимающего участие к коллективной молитве, возьмет в рай без суда».Он хорошо знал, что в хадисах показателем шиита является пробуждение на рассвете и ночная необязательная молитва. Он был связан с молитвами Комейл, Нудбех и Тавассуль. Ибрахим читал молитвы каждый день после намаза.  Каждый день он читал зиярат Ашура и постоянно бормотал аяты Джаальна… Однажды я сказал: «Ибрахим, этот аят для защиты от врагов, зачем ты читаешь его каждый день? Здесь же нет врагов». Ибрахим многозначно взглянул на меня и ответил: «Разве существует враг больше Шайтана!?»

***

Помню, однажды, был разговор о подростках и важности намаза, когда Ибрахим сказал: «Когда отец ушел из этого мира, у меня сильно сдавали нервы. Вечером после ухода гостей я, в обиде на Всевышнего, не прочитал намаз и лег спать. Когда я заснул, то увидел во сне отца. Он открыл дверь дома, гневно направился прямо в комнату, и на мгновенье впился взглядом в мое лицо. В тот же момент я проснулся. По взгляду своего отца я многое понял, и до того момента, как намаз считался бы пропущенным, я встал, сделал омовение и прочитал молитву.»

***

Еще одним событием, которому он придавал особое значение, был всеобщий пятничный намаз. Хотя всегда, когда осуществлялся пятничный намаз, Ибрахим находился либо в Курдистане, либо на фронтах. Однако, когда он был в Тегеране, обязательным пунктом программы было участие в пятничной молитве. Однажды он сказал: «Вы не знаете, сколько воздаяния и благословения в пятничном намазе». Имам Садик^[5] говорил: «Человека, идущего на пятничную молитву, Всевышний оградит от пламени ада».

[1] Али ибн Абу Талиб  (599 —661) — политический и общественный деятель, двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда (да будет мир с ним), четвёртый праведный халиф (656—661), первый из двенадцати почитаемых шиитами имамов.

Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который родился в Каабе; первый ребёнок и первый среди лиц мужского пола, принявший ислам; во время своего правления получил титул Амир Аль-Муминин (глава правоверных)

[2] Хади́с— предание о словах и действиях четырнадцати наепорочных, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины

[3] Иранский государственный, политический и религиозный деятель, второй президент Ирана. Был избран на пост 2 августа 1981 г. 30 августа 1981, спустя две недели после инаугурации, Раджаи мученически погиб в результате взрыва, организованного террористической группой «Мунафикин»

[4] Муэдзи́н- это человек, читающий нараспев азан и призывающий мусульман на молитву

[5] Джафар ас-Са́дик(700-765 гг.) — шестой шиитский имам, основавший религиозно-правовое учение в исламе